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太行壁

细数落花因坐久缓寻芳草得归迟

 
 
 

日志

 
 

夜雨听乐  

2009-02-18 18:24:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      口 魏则明

                                                                                                                                                                                       我一直对音乐有一种特别的感情,尽管说不出由何时起喜爱它的缘故,每当看到有人用笛子、二胡、古筝奏出那些符合心理律动发出那些带有节奏韵律的和声时,并陷入音色所造设的意境之中。

        它是一种奇异的声音,能使思想变得丰富细腻起来,找到一种久违的感觉;它是一种想象的翅膀,能追溯到已去的岁月中去审视自己的心灵。令人沉静、放松、生趣与激动。

        十多年前的一个午夜,窗外正落着秋雨,我在经过酣睡后的朦胧状态中,被丝丝缕缕的箫声唤醒,一种说不出的冲动,使我倐地披衣起床,伫立在阳台上去聆听,乐声是从后楼亮着灯的一个房间里传来的,这是一曲我熟悉的《汉宫秋月》。那嬝嬝嫋嫋的箫声。一时使我沉静的心再也忍受不了悲惋恻怨的凄清,燃起一支烟任不由自主的泪水潸流。

        过后,我想,我是为一千多年前,那位幽怨怅然的宫女流泪吗?不是,是为唐代诗仙“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”的情调流泪吗?不是!是为自己此时的心境流泪吗?至今我仍说不清楚。

       日子一天天在书本中行走,接触的多是优雅的心灵,在秦风汉韵的格调间驻足,在唐诗宋词的意境中漫步,在现代人文学与艺术的精神世界中停留,承袭与滋生了一种异样的情愫。

       我有几盘经典音乐,我把他们做为自己夜间的清供,为自己创设一种自助的氛围。摊一本美文;沏一壶香茗;磨一砚新墨;铺一张宣纸;播一首古曲。明天星期日,夜空落小雨,书不读自惬;茶不品自逸;墨不用自香;纸不用自雅;曲不赏自美。让这种放松的心态,伴我进入一种宁静的丰富中去。

       春秋时,孔子在齐国的宫厅里第一次听到高雅的韶乐时,心灵受到强烈的震撼,兴奋的谈自己的感受是“三月不知肉味”。孔子是一个多情的智者,对音乐有如此的赞美,他是把自己的人生经历,用文化底蕴去感悟音乐的妙谛,一至于两千多年后的今天,仍能忖度他当时的情绪。

       传说,俞伯牙与钟子期是在泰山上的一个雨夜认识的,俞伯牙对雨援琴遣怀,钟子期在寂寞之中听到了古琴的声音。寻声而去,使“巍巍乎高山,汤汤乎流水”的佳话,变成了千古的知音。我在想,雨夜中的音乐,大概能诱引着人们寻找到自己的心灵深处的隐秘。

       童年的夏夜,在野外乘凉时,常能从夜风中听到从远处的村落间传来那一缕缕隐隐约约的清笛,那悠长舒缓的调子至今仍盘桓在我的脑际,那是一种真正的纯美,在散旷的心境中,流泻出的是生命的激情,尽管那是一些饥馑的岁月,但这缕文脉的声音,却使贫困的村寨产生一种安详和温馨。

       妙得天籁,与天同契。古人把音乐称为风,说是模仿自然界的声音。人作为大自然的附属,而音乐确是人玄奥抽象的精神世界中一个并不孤立的个体。自然的;社会的;文化的;生理的;心理的,与所处的特定的环境气氛却有着密不可分的联系,大象无形的包容,万物被浓缩其中,然后随时间的流动延展。使强弱的音符,去柔和的触撞听者的心灵。刺激情感中最软的那部分,发生难以言表的效应。

      雨夜是人类原始情结的遗留。当以柔弱的身躯,面对神秘的夜幕中不能逆转的时空,情感的选点伴着声音,作着伤感或满足的交流,启迪出人类审视自我生命的意识与觉悟。

      今天,夜雨听乐仍是一种浪漫的追求,它使人面临客观淋漓的世界。与音色造设出的内心朗润。相互生发出阴柔的美感,并富含永不衰退的魅力。

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